牀頭朝東好嗎,金4局

東西向或南北向

牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。如果生肖特性與八字喜忌，可以朝向四個偶位。生肖豬、生肖鼠朋友，牀頭宜北或者朝西，而朝西北或者西南。生肖牛朋友，牀頭宜西、朝北、東北或者東南，但朝西北或者西南，朝南。生肖虎、生肖兔朋友，牀頭宜東、朝南或者朝北，而朝西，生肖兔朋友有時北。生肖龍朋友，牀頭宜北、朝西、朝東南或者東北，而朝西北或者正東。生肖蛇、生肖馬朋友，牀頭宜朝南或者朝東，而朝北。但到了春夏，氣血湧頭部，所以地球西向東自轉過程中，血流到腳部，這樣頭部血會一點。建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。現代人追求要睡覺，沒想到睡覺方向會影響睡眠品質。

符咒（主要是道門宗派修煉的重要的組成部分）

[1] 同時，符咒也是民間法教、民間法派、民間法脈的法術。在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。所謂"符咒"是符籙與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。《説文解字》中記載："祝者咒也。 "

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：自己出生日期（公曆），日曆上找時間。如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。這裏"甲辰"中甲，代表天干。辰，代表地支。天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。

【停車場規劃懶人包】如何設計停車場？3步驟帶你快速評估

停車場規劃步驟1》先了解地目規範停車場規劃步驟2》熟悉停車格規格停車場規劃步驟3》聰明評估設備成本魔鬼細節》停車場公共意外險停車場規劃廠商怎麼找？停車場設計案例分享額外注意》小心停車場投資詐騙停車場種類有哪些？常見的停車場有4大類，首先我們必須了解自己的土地適合規劃哪種停車場，才不會一開始就搞錯方向。露天平面停車場當擁有一塊閒置的空地，並且不想賣出，與其放著雜草叢生，將其規畫成停車場除了能夠活化自己的資產，讓它能額外產生現金流之外，還能夠美觀市容、解決民眾找不到停車位的困擾。而露天平面停車場可說是4大停車場種類中建置成本最低的，因此，許多人甚至去租一塊地來規畫成停車場，也能夠長期獲利。坡道平面停車場這類停車場通常出現在住宅大樓或商場的地下室，做為住戶或客人停車用途。

環境類/環工系出路分析，國考、研究所、就業，三個方向一次解析!

主要的工作為廠房排污裝置、污染防治的設備維護與設計，許多台灣相關科技或傳統產業對於環境工程師的需求相對較高，同時也需要具備多張環保相關證照：如環工技師的話更有就業競爭力優勢。. 2.環境規劃管理師. 熟稔法規、研究、規劃整體環境保護及管理 ...

「山道女猴子」騎杜卡迪跑山北宜逆向對撞重機男2傷

1名陳姓女子（33歲）騎著價值百萬的紅牌重機杜卡迪（Ducati）因過彎時跨越雙黃線，與對向騎著Honda紅牌重機的黃男（38歲）對撞。警消到場發現2人全身多處擦傷，立即將2人送醫，所幸均意識清醒並無生命危險。車禍原因即肇責歸屬正由警方調查中。陳女騎乘的Ducati 696重機，車頭幾乎毀。（圖／翻攝畫面）新店警方調查，肇事的陳女騎乘Ducati...

「蜈蚣草」助消腫，還能降低脂肪肝!蜈蚣草是什麼？怎麼喝？水煮法+喝法一次公開｜聰明飲食｜養生｜元氣

根據《台灣農業知識入口網》，學名Torenia concolor Lindl，藥典名稱是為「倒地蜈蚣」，又稱「錫蘭七指蕨」，其別名有釘地蜈蚣、蜈蚣草、四角銅鐘、四角銅鑼、過路蜈蚣、單色蝴蝶草、地蜈蚣等。因為蜈蚣草沿地表匍匐生長，其莖葉多分支，類似蜈蚣而得此名，花朵呈紫藍色，分布在臺灣全境平野至中海拔山區，全年皆有開花。蜈蚣草效用...

兩儀生四象

兩儀生四象《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。 " 元王實甫《西廂記》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。 " 金一《文學上之美術觀》："仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。 " 2.借指君主的父母。